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夏坝活佛讲因明（简要笔记三） 时间：2001年10月27日星期六晚7-10点 地点：宣武门再往南一站，校场口，路东，招商银行806室。 色是形态和表现。内色，是细微的，微观色体，不是能... 600663 2004-11-06 20:15:55 夏坝活佛讲因明（简要笔记四） 时间：2001年11月2日星期五晚7-10点 地点：宣武门再往南一站，校场口，路东，招商银行...
夏坝活佛
|佛学论文|因明|五明|
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﹐两侧是胁侍立菩萨像[图三]﹐那则发愿文就是用墨书写在佛座的前面。大代是北魏王朝的另一种称谓﹐景明是北魏宣武帝的年号﹐第115窟的规模虽然不怎么醒目﹐但它却是文物工作者用来判定北魏洞窟年代的一个重要...
常 青
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，破烂死。死后托梦他儿子说：我因忤逆母亲，罚到京城宣武门西车子营，张二家投猪，你快去救我！他儿子赶去，果然这人家新生一猪，猪身人面，像他父亲。这人家不允他儿子买回，康熙三十九年事。
念佛往生西方...
不详
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相异的中原洛阳之处呢！(注58)
故当宣武帝元恪于继孝文皇帝之后，于景明元年（ 500 A.D.）的登基之际， 即便思欲安抚此时落住于洛阳之地的北方贵族，那朝暮思怀乡里的长时期历史性因素这一而来...龙门三大窟造就，不就是正在说明宣武帝欲使住于洛阳的北方贵族，因有同于代京云冈的盛大三宝佛法事业与心灵寄托祈求，而使其渐渐断绝对漠北故里的思念；同时地，也渐展开建设洛阳一地为其北魏家天下的永久留住之地。...
林保尧
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继位，其母灵太后（宣武帝妃胡氏）临朝称制，总揽朝纲。在当时王公贵族争相立寺礼佛的狂潮中以及与南朝梁“承传中华正统”之争的大背景下，急于树立权威的胡太后不甘人后，倾国家之财力、物力，集中当时在建筑、雕塑、...
不详
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，佛教陆续兴隆，信仰盛于南方，但着力在兴办佛教福事，除昙靖伪造《提谓波利经》和昙曜造《付法藏因缘传》外，在译介佛典上几乎无可记述。孝文帝（471—499）加强了对佛教义学的研讨，宣武帝（500—515）更“笃好佛理”，孝明帝（516—522）遣惠生等往西域求经，魏境才真正有了译经的需要。据《开元录》载，有魏一代155年，共出译者12人，译经83部，274卷。这个数字很小，且基本上集中在宣武帝至迁邺...
任继愈
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至云居寺的行车时间为 2:30 分钟 ,8:30 左右到云居寺站下车即到。 ( 无返程 ) 游 10 路 ( 前门、阜成门、宣武门 ) 至云居寺。 4 月中旬至 10 月中旬 ( 每周六、日 五一、...
不详
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道安长老与明真法师 法源寺位于北京宣武门外，又称悯忠寺，是唐代贞观年间所建的古刹。千馀年间，盛衰无常。到了1950年以后，成为北京佛教的教育文化中心。1956年，中国佛教协会创办中国佛学院，校址设置于法源寺内。1980年，又成立了中国佛教图画文物馆，也设置于此寺内。“十年动乱”后，法源寺的首任住持，是来自湖南的明真老法师。 明真老法师俗家姓赵，名哲，出家后法名名真，号真慈。他是湖北省荆门县人...
不详
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多，寺院当然也就多了。当时最著名的寺院有洛阳的永明寺和永宁寺。前者是北魏迁都洛阳以后，由宣武帝元恪修建的，规模宏大，驰名天下。该寺有殿堂房舍千余间，内住中外僧人千余人，其中著名译师有菩提流(留)支、...
方 之
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五台山广济寺住持寿治法师前往南京，受分头骨三枚，每枚大如指许。然后，两人又于1943年1月6日返回北平，将头骨供奉于宣武门外法源寺大遍觉堂内。
当时日军在太平洋战场作战不利，为抽出在中国战场上的...
不详
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